好看的小说 劍卒過河- 第1075章 佛门神通 登乎狙之山 不辨是非 推薦-p1
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第1075章 佛门神通 料得年年斷腸處 忙中有序
人之神功，系屬本有，諸如燈之有火，火本敞亮，火不發光者，非無光也，其咎在障礙短路，爲七情六慾所蔽，有體不敘用耳。
環球的人煙雲過眼不想渴求法術的，唯獨不清晰“法術“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
對他來說還須思慮一番素，會不會有叔個僧人的來援？如其有，恁簡短率他就僅僅數刻的韶光，也縱然四時隱身草中一期制高點到任何的遨遊時！
故此，還得頂上！不行讓他中標！佛門的此次處置差不多博取了瓜熟蒂落，今天就差這最終一顫動，沒人肯切會破產在這少一肉體上！
幹嗎需神功?來歷有賴於“貪得“，經衷心來修行，危害甚大！
因其少，因爲不菲！
徒異心通還臨時無從行使，要在爭雄中觸，並且外心通也過錯他的選修，這門神通非徒宇宙速度高，況且也挑人，對分界超他的主教與虎謀皮，這亦然他研修天眼通，回修他心通的來頭，限太多！
這反是振奮了婁小乙的沽名釣譽之心！倘使渙然冰釋佛教那幅奇見鬼怪的實物，他的飛劍又怕過誰來？
棘手的取決於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，赫即是想融過本條地位後就排出四時風障時間，歸降對道以來，贏得一枚季眼乃是凱旋，也不必要全取四枚！
不終歸通便只一種，也是通之參天邊際，哪怕漏盡通，也做不漏盡通！其一，錯處金剛強巴阿擦佛能插手的，無非椴本事一鑽探竟！
只有他心通還鎮日能夠下，待在爭雄中交往，與此同時外心通也魯魚帝虎他的必修，這門術數不僅僅緯度高，與此同時也挑人，對程度超出他的教皇不濟，這亦然他研修天眼通，備份貳心通的青紅皁白，範圍太多！
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這反而激揚了婁小乙的虛榮之心！倘煙雲過眼佛教那些奇好奇怪的廝，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，大概稱願通，具有差強人意通的人，成套都能張揚，像鑽天入地，雷厲風行，撒豆成兵，推波助瀾，眩暈，都破關子，更其是，堪分櫱酒食徵逐，無可猜測！
對他的話還得商量一番要素，會決不會有第三個梵衲的來援？倘諾有，云云簡捷率他就只要數刻的流光，也乃是四季風障中一番諮詢點到其它的遨遊歲時！
化爲烏有誰高誰低，誰修正宗；趨向的反差耳，但在勉勉強強劍修一途上，佛追認的是求真務實一脈更專精些！緣在務實上，管佛是道，誰又比得上終身只查究滅口的劍修？
世人不得要領術數，遂以變化爲三頭六臂，實大自誤。無常是把戲，有類於術。非保有憑藉不能施也，法術則否則。
四曰神通，成天眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名法術，然有究！
不分曉通便只一種，也是通之高際，即使漏盡通，也做不漏盡通！此，紕繆羅漢浮屠能插身的，但椴技能一探索竟！
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在和劍修的鹿死誰手中還想東想西的，便找死，兩僧心心都很明白！
就「通」之泉源、效能上下，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不原形，且必退轉故。
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兩羣情意相似，時有所聞方今太的法即令側面抗禦，還得不到逞強，得不到歸因於要拖到東航來援直至大街小巷防範方巾氣爲重，這是交火的大忌！
在和劍修的戰中還想東想西的，即若找死，兩僧心裡都很白紙黑字！
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佛教神功者，窳劣對付！
就「通」之來源、功用長，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不歸根結底，且必退轉故。
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對他的話還無須忖量一度素，會不會有其三個沙門的來援？萬一有，那末外廓率他就特數刻的韶華，也即四季隱身草中一期救助點到另一個的飛行工夫！
這相反激揚了婁小乙的好勝之心！若果破滅禪宗那幅奇疑惑怪的對象，他的飛劍又怕過誰來？
身懷法術之士，他也終歸遇過羣，但禪宗三頭六臂在逼-格上是出人頭地的，顯貴道門的近似法術，論體修魂修的那幅王八蛋。
不名堂通便只一種，也是通之齊天地步，乃是漏盡通，也做不漏盡通！此，不對神明阿彌陀佛能廁的，才菩提樹本領一商討竟！
從兩名和尚的挨鬥招數上來看，屬正統派佛教的處死要領，薄薄特之處；但他們的這種平平無奇卻在玄奧的神功的襯托下，抒發出了優越化超常規，腐敗化神差鬼使的功能！
也不全是壞快訊，蓋要防護婁小乙親第四點位季生分成處，故實則兩人都不敢逼近此地太遠，對教主吧，半空中的一下點，即若一期遁移的事！
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從兩名僧尼的晉級措施上看，屬正統空門的處死手眼，千載一時非同尋常之處；但她倆的這種平平無奇卻在玄奧的神功的襯托下，達出了累見不鮮化奇麗，失敗化神奇的來意！
比照起其餘兩個沙門，外航和弘光，她倆的就裡就細一律；他倆走的是求實之路，以術數爲基，以佛門基本術法爲攻防；續航弘光走的卻是求真務實的來歷，更小心於在道境左右造詣，講究的是那幅虛無的，和佛義相聚集的詳密之路。
和那樣的兩個僧尼對戰，佛事萬能！爲她倆不修績！
固然目前，求真務實的兩丹田，弘光現已出局，是死是活也不時有所聞！夜航此刻三號點位，協助破鏡重圓供給歲月，讓她們兩個一是一的和劍修扛上，是供給冒定危害的，結果，這可是能打敗弘光的劍修，工力不需疑神疑鬼！
簡約的說，一通百通神足通的僧尼，哪怕道人華廈劍修，深得天馬行空過往之妙，她們和劍修自查自糾差的就徒一柄劍，而以各式空門功術相替。一定會失了劍的精淬，但卻有佛法的無邊，各別的標的，也談不上誰好誰壞！
神足通又名神境通，興許花邊通，不無中意通的人，遍都能隨機，比如鑽天入地，精衛填海，撒豆成兵，推波助瀾，眼冒金星，都次等題目，更其是，劇分身往返，無可猜想！
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兩名和尚故而做了分流，了因牢固的站隊了此處所，不離控制！坐其天眼的才略，能確切判別婁小乙飛劍之勢，功能，劍跡，勢，道境，變，連合，無一落！
兩羣情意通曉，清楚如今亢的藝術即若純正對抗，還未能逞強，可以由於要拖到夜航來援直到四下裡守衛陳陳相因爲主，這是勇鬥的大忌！
一番那樣情的教主任憑他的防守才氣有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也挑大樑全無恐，了因能完竣，不僅僅是他的天眼之功，愈加募化僧在內面替他抓住了太多劍修的注意力！
兩民心意貫通，領略那時無限的形式特別是對立面反抗，還使不得逞強，未能爲要拖到護航來援截至滿處防衛後進主導，這是鬥爭的大忌！
對他吧還必得邏輯思維一番要素，會不會有第三個僧尼的來援？使有，那樣從略率他就止數刻的工夫，也視爲一年四季隱身草中一個站點到其他的航空年光！
一定量的說，融會貫通神足通的僧人，即便高僧中的劍修，深得奔放走之妙，她們和劍修比差的就就一柄劍，而以各式佛功術相替。恐怕會失了劍的精淬，但卻有法力的博聞強志，差的目標，也談不上誰好誰壞！
身懷神功之士，他也算遇過這麼些，但佛教術數在逼-格上是身價百倍的，超過道家的相近術數，據體修魂修的那幅畜生。
故，還得頂上！無從讓他成！佛門的此次佈局多得到了卓有成就，於今就差這末一寒戰，沒人何樂而不爲會得勝在這鮮一肉身上！
雖然現如今，務虛的兩太陽穴，弘光已經出局，是死是活也不知情！返航今三號點位，幫忙到需要功夫，讓他倆兩個實事求是的和劍修扛上，是要求冒特定危機的，歸根結底，這然則能大勝弘光的劍修，國力不需起疑！
患難的有賴於，這劍修就凝神的往四號點位上闖，確定性縱令想融過斯地位後就躍出四季掩蔽時間，繳械對道門來說，博得一枚季眼身爲得計，也不用全取四枚！
婁小乙的劍氣地表水一卷而入，人影同聲縱遁無跡，只一相助，他就知道了要好又打了兩塊硬骨頭，唯的好音息是，病三個！
飛劍乍一出現，了因三頭六臂發起，雖十數萬道劍光，但有了的劍跡盡留神中，這對正常人來說幾不成能，劍河的數額和威勢，在神識感觸中大屠殺的排它性，都讓人鞭長莫及一門心思！但有天眼通在，這遍都錯處題材！
神足通又名神境通，恐怕繡球通，備稱願通的人，盡都能隨機，譬如說鑽天入地，翻江倒海，撒豆成兵，推波助瀾，滑翔，都不良關鍵，一發是，急劇分身有來有往，無可猜猜！
一度那樣事態的修士任他的防守才略有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也根本全無諒必，了因能完竣，不只是他的天眼之功，越加募化僧在內面替他吸引了太多劍修的注意力！
佈施僧則是人影兒一縱，迢迢萬里無蹤，他的人體和兼顧縱橫言之無物，從來就心有餘而力不足真真假假區別，這是一是一的兼顧，是能毫無二致邏輯思維，等效施展福音的生存，誠然不過一期，但卻比其餘教主某種標準的幻像天象不服得多！
就「通」之泉源、效能輕重緩急，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不後果，且必退轉故。
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人之三頭六臂，系屬本有，像燈之有火，火本通明，火不發亮者，非無光也，其咎在障礙綠燈，爲四大皆空所蔽，有體不圈定耳。
雲消霧散誰高誰低，誰變更宗；方向的辯別結束，但在對於劍修一途上，空門默認的是務虛一脈更專精些！坐在務虛上，無論是佛是道，誰又比得上終天只鑽滅口的劍修？
因其少，故而珍異！
神足通別稱神境通，容許順心通，兼而有之看中通的人，整整都能失態，像鑽天入地，震天動地，撒豆成兵，興妖作怪，昏沉，都蹩腳要害，越是，帥兼顧往返，無可自忖！
費事的在乎，這劍修就專心的往四號點位上闖，昭昭縱然想融過之位置後就流出四時屏障時間，投降對道的話，獲得一枚季眼特別是成事，也不需要全取四枚！
在和劍修的戰役中還想東想西的，算得找死，兩僧心尖都很隱約！
也不全是壞音訊，緣要備婁小乙好像四點位季生分成處，因此實際兩人都膽敢離此太遠，對大主教的話，長空華廈一番點，雖一番遁移的事！
自查自糾起旁兩個梵衲，東航和弘光，他倆的途徑就微同等；他倆走的是求實之路，以術數爲基，以佛門水源術法爲攻守；歸航弘光走的卻是求真務實的背景，更生死攸關於在道境光景技能，隨便的是該署虛無縹緲的，和佛義相勾結的賊溜溜之路。
但是興許末梢的宗旨是要趕歸航回援，但如何等的進程，雖決斷教皇見解力的山川！像她倆這般的一把手，就指當無人阻援，用力，單純云云能力闡明自各兒全盤實力，而不是蓋心保有寄，相反縮手縮腳！
並未誰高誰低，誰變動宗；趨向的組別作罷，但在削足適履劍修一途上，禪宗追認的是務實一脈更專精些！由於在求實上，無論是佛是道，誰又比得上一生只探討滅口的劍修？
因其少，就此不菲！
兩心肝意相似，掌握現在極端的抓撓即是負面抵禦，還能夠逞強，能夠蓋要拖到返航來援直到四海戍因循守舊主導，這是交鋒的大忌！
一期這樣圖景的修女不論是他的守才具有多強，要想防住婁小乙這樣的劍修也主幹全無可能，了因能做成，不單是他的天眼之功，進而化僧在前面替他挑動了太多劍修的注意力！
付諸東流誰高誰低，誰匡正宗；主旋律的組別而已，但在對於劍修一途上，佛默認的是務虛一脈更專精些！因爲在務虛上，憑佛是道，誰又比得上長生只探求殺敵的劍修？